- Roj.tv-05.09.2010 - بحجة النزيف و الولادة: عصابة نسائية تسرق النساء بعد صلاة التراويح - الطائرات التركية تقصف مناطق حدودية تابعة لقضاء العمادية بدهوك - د.ماجدة غضبان: قصتان قصيرتان - إبراهيم مصطفى(كابان) : أوجلان هو مفتاح الحل .. والخيارات مفتوحة أمام الأتراك بمصراعيه ..ح3 - لقاء القائد: في حال عدم تطور الحل سيظهر وضع السلطة الثنائية في كردستان - Roj.tv-04.09.2010 - اللصوص خرقوا الجدار وسرقوا أموال العاملين في الاذاعة والتلفزيون - محسن سعدون: يجب أن تلتزم أمريكا بوعودها حول تنفيذ المادة 140 - هيئة المثقفين الكورد : تهانينا إلى عبد الحفيظ عبد الرحمن والحرية لباقي المعتقلين .. - داوود الكردي: اين الدعم المادي للفقراء من رجال الأعمال الأكراد؟ - أوجلان: حزب العدالة والتنمية يلجأ إلى الديكتاتورية للإحتفاظ بالسلطة - ندين عملية اقتحام وغلق الاعلام و ودعواي الغير منصفة - أحمد رجب: متى يعود بايدن وماذا يجلب معه في زيارته القادمة؟؟ - احتراق منزل في القامشلي - نهاد إسماعيل: من هو القادرعلى التغيير الديمقراطي في سوريا؟ - ماد: مقتل مواطن في اقبية الفروع الامنية و قرارات اتهام و تاجيل جلسات للنطق بالح... - كورديار دريعي: ياااااااا شعبي - حسو عفريني: الأخوة الزملاء في منظمة حقوق الإنسان في سوريا(ماف) - تعزية ومواساة من المكتب السياسي للحزب الديموقراطي الكوردستاني - سيامند إبراهيم : الوثائق البريطانية حول القضية الكردية (2) - الشهرستاني يتهم البارزاني ووزير الثروات بالتعتيم على إيرادات النفط (المهرب) إلى إيران - Roj.tv-02.08.2010 - Alparty - هوشنك اوسي: عن مهنة بيع وشراء الذمم الثقافيّة والصحافيّة في بازارات الشرق الأوسط!. - الأجهزة الأمنية السورية تسلم المواطن رياض أحمد خليل إلى ذويه جسدا بلا روح بعد اعتقاله منذ شهرين - Pyd: معا على طريق نيل حرية شعبنا - وصفات دافئة للحصول على نشوة جنسية كاملة - مقتل عضو بحزب الطالباني وإصابة اثنين من أشقائه على يد ضابط شرطة شمال كركوك - صحيفة تركية تكشف بأن رئاسة الاركان كانت على علم مسبق باحدى العمليات للحزب عمال الكردستاني التي قتل فيها سبعة جنود اتراك -
You are here: Start في الصميم ملفان رسول: الأستاذ جان كورد ( المتخصص في نقد الحركة الآبوجية )
ملفان رسول: الأستاذ جان كورد ( المتخصص في نقد الحركة الآبوجية ) طباعة البريد الإلكترونى
الأحد, 25 يوليوز/تموز 2010 08:05
alt
تحية عطرة وبعد
لايسعني الا ان اشكرك على جهدك المبذول في سبيل دفع الثقافة الكردية الى الامام ولكم باع طويل في هذا الاتجاه , كم كنت اتمنى ان تستمر في
نتاجك  الثقافي الادبي القيم , أحببت اسلوبك في البحث والتوثيق (
المزاجي ) حينا وذلك من خلال اعتمادك على عنصر الاستدلال والاستشهاد خاصة في بحثك الموثق عن نشاط ( الاوجلانية ) حركة ومسيرة , وفي آخر دراسة لك (صوب معالجة تاريخية جادة للأوجلانية  ) التي اصبت في كثير من المواقع لكنك تعثرت ولم يسعفك الاستشهاد بكتابات السيد آبو في أكثر من موقع ,

أقول هذا كونك آثرت ان تكون دراستك علمية ومنطقية وبعيدة عن روح التحزب , ومن خلال سلسلة ماتجريه من دراسات ومقالات حول خطر نهج الاوجلانية , يبدو للقارىء ( من سويتي ) المتواضع أنك امتلكت كل الحقيقة ويخيل الينا أن النهج الاوجلاني هو أخطر من الانظمة التي تستعبدنا , في الوقت الذي تمجد كل القادة الكرد بأطيافهم العشائرية والدينية والرجعية , وحتى في تسميتهم أطلقت عليهم ( الشيخ الجليل , القائد الكردي , الزعيم الكردي ووووو ) لكنك استكثرت مصطلح الزعيم الكردي على السيد أوجلان بل اكتفيت بنعته بالزعيم المعتقل وبالسيد (آبو) وهذا يعني نفيه من قاموسك الكردايتي . وانك أوغلت في نعت القادة الكرد ووصفتهم بالعظمة في حين ان عددا منهم لم ينالو ذلك الشرف ( باعتقادي ) ووصفت أحزابهم بالوطنية في الوقت الذي وصمت تنظيم السيد اوجلان بالتبعية والمولاة للمعتدي ,

يستشف من ايرادك لمجمل مانقلته عن كتابات ( الزعيم المعتقل ) كانما تريد قول كلمة حق يراد بها باطل , وهذا ليس انصافا من باحث كردي على شاكلة جان كورد . الذي كان حريا به ان يأخذ الفكرة في سياقها التاريخي والتحولات العالمية السياسية والتقنية ومنظومة القيم الدولية المعهودة والتي تنصلت كل المجتمعات المؤسساتية عنها .

عزيزي : لم يسبق لي ان درست لك تحليلا فكريا منطقيا سويا عن تاريخ نضالات الكورد حتى نسترشد بهدي ماتحلله وتنظر له الا دراساتك التحليلية عن سلوك حزب العمال الكردستاني المريب وشخص قائدة أوجلان السلبي , وارتباطاته وتنفيذه لأجندة معادية للكرد , في سياق ردك لقول السيد أوصمان أوجلان ( فرهاد ) عن ماهية ارتباطات الكردستاني بالنظام الصدامي في الوقت الذي تمجد تحرك الشهيد قاسملو الذي كان على وئام مع صدام طيلة سنوات كفاحه وعلى نفس الشاكلة علاقة السيد مسعود البرزاني مع نفس النظام فترة القتال الكردي _ الكردي لحروب عديدة بين (ب د ك . و . ي ن ك ) أو ( ب د ك عراق و ب د ك ايرن  ) أو قتال (ب ك ك . و . ب د ك )  أو ( ب ك ك . و . ي ن ك ) بمباركة ومبادرة تركية فارسية سورية عراقية . اقول هذا وأعود بالذاكرة الى ثورة البرزاني الخالد ( رحمه الله ) التي عاشرتها بنفسي , والتي كانت ممولة ايديوجيا ولوجستيا وأمنيا وعسكريا من السافاك الايراني وهذا ليس بسر افشيه.

ثم انك تتحدث عن تفرعات تنظيم ( ب ك ك ) وعدم مشروعيتها في الوقت الذي تجيز انشاء أفرع للحزب الديمقراطي في كل من غرب وشمال وشرق كردستان , اليست هذه مفارقة ينبغي على الباحث ايراد النقيض أما الشيء بالشيء يذكر لغرض الأمانة العلمية .

معظم مااوردته من اقتباس لما قاله الزعيم المعتقل هو فعلا كذلك لكنك لم تأخذه في سياقه التاريخي  وتجيره في غير موضعه , لأن كل مرحلة تتطلب ايديولوجية خاصة , والسياسة بالمحصلة هي مراوغة للوصول الى النتيجة التي أوجد من أجلها , وخير مثال ادعوك الى تصفحه بخاصة انك المسلم والمؤمن وتستشهد بما ورد في ذكر الحكيم من آيايات قرآنية عداك عن الأحاديث , حبذا لو اجريت مقارنة جدلية في نصوص القرآن من سور مكيّة ومدنية الذي انزله الله , والشرخ الواضح في التناقض من التنزيل والوحي وهو كلام الخالق ولاتبديل لحكمه وكلامه ؟

هل تتجرأ من ذكر شذرة منها أم انك تغض النظر لأن المسلمين بالمحصلة تمكنوا من تأسيس دولة وتهاب جانبهم من جزاءوعقاب ؟
اذا كانت لك منفعة شخصية في غض النظر عن سلوك باقي الاحزاب الكردية وتحديدا الكردستانية منها , وهذا ينفي عنك صفة الحيادية في التوجه والفكر , وتدفعني مرغما الى ان أعود ثانية (بعد مضي 25 سنة ) الى التنظيم الذي كنت منضويا تحت لواءه ولم المس منه الا التبعية والفساد والولاء والخنوع والذل والامبالاة والعشائرية , معذرة استاذي الفاضل انك جانبت الحقيقة وتفوح من دراساتك روح التشنج والولاء لطرف حزبي ليس بأقضل سلوكا وسيرة ومنهجا من الذي تستهدفه في تحليلك وماأقوله شاهد امام العيان في جنوب وطني المحررمنذ 20 عاما لكن الفساد والعشائرية وغض الطرف عن مجريات الساحة الكردستانية مغيبة ومحذوفة من قواميسهم .

اتمنى ان يكون صدرك شرحا وتأخذ جزءا مما أوردته في دراساتك اللاحقة بعين الاعتبار ولك الود والتقدير

ملفان رسول
23/7/2010


 

بدء في. 24.01.2010

عدد الزيارات لرؤية المضمون : 418456